亚冠塔什干火车头vs艾维赫达:“安全文化”系列講習之九 安全哲學與安全文化 (文)

作者:本站發布機構:本站發布日期:2018-11-24

塔什干火车头vs艾多哈尼 www.pslcki.com.cn   安全哲學是安全文化發展的基石和航燈,也是安全文化發展至高點上的學術精華。安全文化的進步需要安全哲學的指導,安全哲學的錘煉需要安全文化的護養。

  哲學是研究認識論和方法論的。研究安全哲學就是要揭示人類安全活動(科學研究、工程技術、監督管理、立法執法、教育宣傳等)的認識論和方法論。通過研究人類社會發展進程中的安全規律和特征,可歸納出如下安全認識論和方法論:

  宿命論與被動型的安全哲學:表現為對于事故與災害聽天由命,無能為力。認為命運是老天的安排,神靈是人類安全的主宰。事故對生命的殘酷與濺蹋人類自身無所作為,自然與人為的災難與事故只能是被動地承受,人類的生活質量無從談起,生命與健康的價值被沫滅,人們生存于落后和愚昧社會環境。

  經驗論與事后型的安全哲學:隨著生產方式的變更,人類從農牧業進入了早期的工業化社會蒸汽機時代。由于事故與災害類型的復雜多樣和事故嚴重性的擴大,人類進入了局部安全認識階段,哲學上反映出:建立在事故與災難的經歷上來認識人類安全,有了與事故抗爭的意識,學會了"亡羊補牢"的手段,是一種就事論事、頭痛醫頭、腳痛醫腳的對策方式。如發生事故后原因不明、當事人未受到教育、措施不落實三不放過的原則;事故統計學的致因理論研究;事后整改對策的完善;管理中的事故賠償與事故保險制度等。

  系統論與綜合型的安全哲學:建立了事故系統的綜合認識,認識到了人、機、環境、管理事故綜合要素,主張工程技術硬手段與教育、管理軟手段綜合措施。其具體思想和方法有:全面安全管理的思想;安全與生產技術統一的原則;講求安全人機設計;推行系統安全工程;企業、國家、工會、個人綜合負責的體制;生產與安全的管理中要講同時計劃、布置、檢查、總結、評比的"五同時"原則;企業各級生產領導在安全生產方面向上級、向職工、向自己的"三負責"制;安全生產過程中要查思想認識、查規章制度、查管理落實、查設備和環境隱患,進行定期與非定期檢查相結合、普查與專查相結合、自查、互查、抽查相結合,生產企業崗位每天查、班組車間每周查、廠級每季查、公司年年查,定項目、定標準、定指標、科學定性與定量相結合,等安全檢查系統工程。

  本質論與預防型的安全哲學:進入了信息化社會,隨著高技術的不斷應用,人類在安全認識論上有了自組織思想和本質安全化的認識,方法論上講求安全的超前、主動。具體表現為:從人與機器和環境的本質安全入手,人的本質安全指不但要要解決人知識、技能、意識素質,還要從人的觀念、倫理、情感、態度、認知、品德等人文素質入手,從而提出安全文化建設的思路;物和環境的本質安全化就是要采用先進的安全科學技術,推廣自組織、自適應、自動控制與閉鎖的安全技術;研究人、物、能量、信息的安全系統論、安全控制論和安全信息論等現代工業安全原理;建立職業安全衛生管理體系(OHSMS);技術項目的實施遵循安全措施與技術設施同時設計、施工、投產的"三同時"原則;企業在考慮經濟發展、進行機制轉換和技術改造時,安全生產方面要同時規劃、發展、同時實施,即所謂"三同步"原則;進行不傷害他人、不傷害自己、不被別人傷害的"三不傷害活動",整理、整頓、清掃、清潔、態度5S活動,生產現場的工具、設備、材料、工件等物流與現場工人流動的定置管理,對生產現場的"危險點、危害點、事故多發點"的"三點控制工程"等超前預防型安全活動;推行安全目標管理、無隱患管理、安全經濟分析、危險預知活動、事故判定技術等安全系統工程方法等。

  對于社會,安全是人們生活質量的反映;對于企業,安全是最基本保障,也是重要的生產力。人類正面臨新世紀的挑戰,國家正前進在高速的經濟發展與文化進步的歷史快車道上。面對這樣的現實和背景,面對這樣的命題和時代要求,促使我們清醒地認識到,必須用現代的安全哲學來武裝思想、指導安全行為,從而對推進人類安全文化的進步,為實現高質量的現代安全生產與安全生活有所作為。

(責任編輯:寒戈)